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  • 台州海外交往史

    744)冬,鉴真第四次东渡日本,从明州(浙江宁波市)经宁海,巡礼天台山国清寺,带去《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》、《四教仪》、《修习止观坐禅法要》、《天台止观法门》等佛教天台宗的经典(淡...”称号(《宋史?日本 传》)。后巡礼天台山,谒天台宗第十七祖知礼,把源信委托带来的有关天台教义的2 7个问题,请其答释。知礼惊其造诣深,遂《问目二十七条答释》以解。寂昭后未回日本,在宋任苏州僧录...

    周琦

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  • 宋辽金夏宗教史金代佛教的延续与道教的鼎革

    觉和尚颂古从容庵录》是当时禅宗的名著。身为金、元两朝重臣的耶律楚材曾为序,他赞万松 得曹洞血脉,具云门善巧,备临济机锋 ,对禅门各宗思想皆有所继承和发扬。行秀还撰有《祖灯录》、《请益录》、《释民...,生活腐化,引起社会上正直士的不满。北宋末年徽宗佞道实际上已经把符箓派道教推上了外盛内衰,笈笈可危的境地。金兵南下, 道君皇帝 父子了敌兵的俘虏,道士的符箓、雷法不仅救不了皇帝,而且北方大批...

    不详

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  • “人间佛教”禅观修学要义

    思想”中看到此一用法,于是建议笔者将全书大幅度改写,并采用该词以为新的书名,题《人间佛教禅法及其当代实践》,并为序。   必须说明的是,笔者本身是一个长期从事禅观修持与禅观教学的宗教师,在...“胜义观”契入,方能入于真实。至于“假想观”的方便,因易流入唯心修定的偏差方向,修行者不应过度依赖或滥用;即使用(如白骨观、念佛观等),也要依经教深义,由“胜解意”(假想观)而转向“真实意”。...

    性广法师

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  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    阶段叫作「旧学商量加邃密」,这是牟先生对传统心性彻底疏导、整理的阶段,包括《才性与玄理》、《心体与性体》、《从陆象山到刘蕺山》等三书的写作,时间是牟先生五十至六十岁之间;最后一个阶段即第五阶段叫作...一部对南北朝隋唐一期大乘佛学一总消化的经典性论著。对中国佛学研究言,此书是一部划时代的伟大著作。牟先生在此书中,不但对中国大乘佛学各主要宗派代表性的思想了具体而透辟的疏解与说明,并且对佛学的各...

    程恭让

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  • 南朝佛寺遗产概说

    。   我们所以要不厌其烦地对史料如上梳理,目的就是想理清佛教这种异域文化是何时在南京发生影响的,以便对其作用的过程一度量。通过以上所述,可以知道南京佛教传入始即南北兼有,中外互通,且得到...是指上下浮沉的生死流转,轮回范围共有六大流类,称六道,由上而下为天道、人道、修罗道、傍生道、鬼道、地狱道)中众生,拯救了人间各种苦难再升级成佛。地藏菩萨一般出家相,为比丘装束,且多供奉于专门的“地...

    贺云翱

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  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    明十方僧俱有分故也。有的子孙丛林不明此意,随意拒绝十方僧众赶斋应供,实错谬因果法。   H:   在一些半子孙丛林中,分发施主供养现前僧钱物时,对于非住持徒众十方僧众,心不均平,常不发或少...纪念”,实即已犯盗取十方现前僧物过。《毗婆沙论》云:   “盗亡僧物,则于谁处得根本罪?答云,已羯磨者,于羯磨众处得;若未羯磨者,普于一切诸善说法众得。”   I:   诚如以上所说,子孙...

    衍真

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  • 《西游记》的思想意义

    必须注意的两个前提:第一,它是非现实的艺术世界;第二,它是游戏。   我认为,与其说《西游记》是一部如何现实的小说,还不如说《西游记》是一部人生的大书。从这个“人生的大书”中可以读到很多内容,但是...冲突。在神和魔的冲突当中,前七回显然是同情、肯定魔的一方,但到了后头的九九八十一难过程中就不一样了,主要是和妖魔斗争。孙悟空保护唐僧西天取经整个路上的所作所为,有相当一部分故事是孙悟空为代表的取经队伍...

    傅光明

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  • 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁

    系希腊、罗马市镇。此事在古籍中虽无详尽记载,但可推知当时欧洲人来此地进行贸易、居住的情景。   1979年,在丝绸之路所经地新疆塔克拉玛干沙漠考古发现,有一件汉代壁挂的边缘以人首马身的怪物图案...支柱。一个民族若没有振兴的民族精神,就不可能立足于世界民族林。我国五千年文明所以从未间断、并且具有无比的稳定性,就是因为我们有强大的民族精神支撑。民族精神,是维护国家统一、增进各民族凝聚力、对抗...

    王春立

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  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    而树以槐,眉曰“西王母山”。(自)西王母山还归,其□世民,忧以吟曰:“北徂西土,爰居其野,虎豹为群,于鹊与处。嘉命不迁,我维帝女,天子大命,而不可称顾,世民恩,流涕□陨。吹笙鼓簧,中心翔翔。...穆天子主动在瑶池宴请西王母,而不是西王母先尽地主谊;表现了大国君赐宴小国君的上国气派,颇像是为周穆王表功。   4西王母先为穆天子谣,很像是在接受宴请的礼节性答谢词。大意是:“天上的白云,...

    林河

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  • 佛教思想与中国文化

    其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子《春秋》也,诸侯用夷礼,则夷;进于中国,则中国。《经》曰:夷狄有君,不如诸夏亡也。《诗》曰:夷狄是膺。荆舒是惩。今也,举夷狄法...)明僧真可说:“我得仲尼心而窥六经,得伯阳心而达二篇,得佛心而始了自心;虽然,佛不得我心不能说法,伯阳不得我心二篇奚,仲尼不得我心则不能集大成也。”他从而得结论说:儒、释...

    郭朋

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